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  • 问:临命终时怎么办?

    ,乃至念念不忘佛法僧三宝,念念要将自己所作的一切功德,做为往生佛国净土的资本和道粮。学佛的工夫,主要是靠平时的修行,归依三宝,受持五戒,供养布施,礼忏诵经,救济贫病,造福社会。 假如平时没有进入佛法...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020377482.html
  • 问:拜忏做什么?

    拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的‘业力’所牵引,如在过去世中不曾造下罪业,现在便不会再做凡夫,如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界。凡夫是很苦恼的,对于过去生中所带来的罪业,无可奈何,对于今生已造的罪业,也无可奈何,从今以后要想不再继续造罪...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020877485.html
  • 拜忏做什么?--圣严法师

    拜忏做什么?--圣严法师 拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的「业力」所牵引,如在过去世中不曾造下罪业,现在便不会再做凡夫,如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界。 凡夫是很苦恼的,对于过去生中所带来的罪业,无可奈何;对于今生已造的罪业,也无可奈何;从今以后要想不再继续...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385983381.html
  • 问:知道什么是拜忏吗?

    拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。 凡夫的言语行动,如果加以深切仔细考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的“业力”所牵引,如在过去世中不曾造下罪业,现在便不会再做凡夫,如果今生断除了一切罪业,当下就是圣人的境界。 凡夫是很苦恼的,对于过去生中所带来的罪业,无可奈何;对于今生已造的罪业,也无可奈何;从今以后要想不再...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21585683576.html
  • 重庆华岩寺隆重举行六月十九观音法会

    最适合的方法,现身教化,救度众人走向成佛之道。 今逢国运昌隆,佛法兴盛之际。重庆华岩寺为祈祷世界和平、风调雨顺、国泰民安、人类幸福、吉祥如意。居士们在法师的带领下通过诵经礼忏功德消灾延寿,全家...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺隆重举行六月十九观音法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/14110988229.html
  • 圣严法师答:如何做佛事?

    。通常只是在亲友或眷属亡故之后,才想要为他们做一点补偿、救济性的佛事,称为超度、荐亡,而且是邀请专业的僧侣、尼师来为亡者诵经、礼忏。   做佛事的时候,亡者的家属大都是站在雇主的立场,并不直接参与,共同礼诵;甚至诵经礼忏的坛场在做佛事,他们通常也只在一旁交际应酬、谈话,乃至打麻将,而把佛事当成表示哀荣的点缀。这种情况,既对佛法不敬,也对亡者无礼,只可说是一种习俗的活动,不能称为佛事。   做...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11480611673.html
  • 佛乐的种类与形式

    则几十人,多则百人、千人以上。设有内、外各种坛场,主要有诵经、礼忏、施食施水追荐亡灵等。水陆法会中大约有上百首曲调,有大量的散套曲牌。   二、佛乐形式   1.佛教器乐:   传统佛教器乐有...称“丝竹”。近代以来,较著名的寺院器乐有五台山的“鼓房”吹打乐和北京的寺院管乐,江南的“十番鼓”和“十番锣鼓”等。   2.佛教声乐:   佛教声乐可分为梵呗、渴、礼忏歌曲、诵经音乐和应赴音乐。 ...

    佚名

    |佛乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08284822201.html
  • 从中医角度浅谈静坐与健康

    一生中都要经历老、病、死苦,虽然身为医师,也不能例外。尤其近不惑之年,慢慢也感受到病苦的逼迫,此时刚好有因缘亲近一位法师,在法师的开示中,让自己开始思惟:如果现在以佛法礼忏、静坐的方法,将身体机能调整...不辍的礼忏、静坐、诵经、念佛等定课,不仅使自己困扰多时的病不药而愈,身体也愈来愈轻安,同时更让自己学会放下,心得自在。开启了随缘度众的菩萨行门──看诊之时,以佛法的观念及禅修静坐的利益与病患分享,使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547238.html
  • 佛教伦理资源及其与儒家伦理的融变

    。社邑中儒佛观念的碰撞,或者把忠孝作为佛事活动的目的和宗旨,写经、刻经、造像、建寺,上为君国,下为父母发愿祈福;斋僧、礼忏不是为了修行,而是为了表达对父母的孝道。儒家的思想意识浓重地被带入佛教的法事中。举办佛事活动诸如写经、刻经、造像、建寺,举行法会、斋僧、礼忏,甚至“竭家建福”,不是为了出世,而是为了入世,把家庭生活的幸福建立在积极开展各项佛事活动上。若干个家庭或家庭的主要成员组成社邑,在...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393564475.html
  • 僧伽赶经忏对佛教之影响

    作南无,如何生活?同时,佛祖曾言,礼佛一拜,罪灭河沙,诵经一句,智慧如海,我出家人作此工作,一面赚钱维持生活,一面为人作冥阳两利的事,岂不是一举两得?不错,诵经礼忏有大功德,可是今张明李,累得头昏脑胀...是度人的桥梁,为善巧方便度人,也要诵经礼忏,但要改变作风。若有信士请为诵经,最好劝其自念,功德一样。如果无法推脱,可许于佛堂为彼礼诵,以了其愿,不限人数,一二皆可,不必远请,劳师动众。所谓:“宁动千...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447668.html